با سلام به همه دوستان و همراهان عزیز و عرض پوزش بابت تاخیر در به روز کردن این وبلاگ،مقاله ذیل در نقد کتاب «کوروش کبیر» تالیف دکتر رضا شعبانی و نوشته یکی از دوستان به نام دکتر آرش یزدی است که در نشریه عصر آزادی و از ۲۰ تیر ماه سال جاری طی چند شماره منتشر شده است.
ادامه مطلب ...به‌گمانم باز هم سری به‌دوستانی زده‌ای که ظرفیت ارزش‌یابی کارهای‌شان را ندارند. سخت تحریک شده نشان می دهی و سئوال‌های‌ات مرا به یاد استنطاق‌های کلیساهای قرون وسطی می‌اندازد. پیش از این که پاسخ تو و گروهی دیگر را بیاورم، متذکر شوم که دو لغت «حق» و «حکمت» از پرکاربردترین لغات قرآنی‌اند و خداوند خود و پیمبرش را مبلّغ و مدافع و مداح حق می گوید: «بل جاء بالحق و صدق المرسلین»، «و خلق‌الله السموات والارض بالحق». و همچنین است حکمت و دانایی که خداوند به سبب نزول آن حتی بر پیامبرش منت می‌گذارد : «و انزل‌الله علیک‌الکتب و‌الحکمه و علمک ما لم تکن تعلم و کان فضل‌الله علیک عظیما».
ادامه مطلب ...وارسته میان سال مردی بود. فضائلی داشت. دو سه زبان می‌دانست. ترجمه‌های او را می‌پسندیدند. موسیقی می‌دانست و خط خوشی داشت. سرش را خم نمی کرد.رک بود و بی‌سبب کسی را تحویل نمی‌گرفت. هم به جهت فضل‌اش، که خریدار ندارد و جماعت بیش تر به دنبال ظاهرآرایی و مدرک گزینی از دانشگاه‌های دورقوز آبادند، و هم به علت غنای ذاتی‌اش، او را نمی‌پسندیدند، نه سازاش خریدار داشت نه خط‌اش. با درآمدی از دو سه شاگرد و به تعب ناداری حاجت می‌گذراند.
ادامه مطلب ...برملا شدن نسل کشی مردم شرق میانه در ماجرای پلید پوریم در این وبلاگ ، مزدوران اورشلیم را دستپاچه کرده است . آنها که سعی دو قرنۀ خود در پوشاندن رد پای آن عظیم ترین جنایت تاریخ بشری را بر باد رفته و آن نقاب مظلومیت معتاد را که پیوسته بر صورت خود چسبانده‌اند ؛ دریده می بینند ؛ تمام عوامل خود را برای خاموش کردن صدای این تریبون بکار گرفته اند . اینک همه می دانیم که یهودیان از آغاز حضور خود در تاریخ جز جنایت نکرده اند و حاصل هستی آنان جز عقب افتادن روز رهائی بشر و تعویق برقراری صلح و عدالت نیست .
به ارادۀ الهی ، قسمت سوم ساسانیان ، آب را در بلندترین لانۀ خدمتگزاران آشکار و پنهان صهیونیسم سرازیر کرده است ؛ که بصورت مأمور تبلیغ عظمت ایران باستان ، در زوایای ایران‌شناسی و میراث و دانشگاه ها و ده ها سوراخ و شکاف دیگر خدمت می کنند . این روزها مورچگانی را می بینم که برافروخته و سراسیمه ، به سراغم می آیند و به تاریخی کردن ماجرای پوریم اعتراض دارند . یهودیان که سعی ۲۰۰ سالۀ پر‌هزینۀ خود را ، به قصد اصلی مخفی کردن ماجرای پورپم ، بر باد رفته می بینند و طشت رسوائی فرهنگی قوم و خدمتگزاران خود را ، در ایران و سراسر جهان ، بصورتی پرهیاهو ، سرازیر شده و فروافتاده از بام می یابند ؛ و در چاره اندیشی برابر داده های مجموعۀ تأملی در بنیان تاریخ ایران ، هر روز ناتوان تر و نالان تر می‌شوند ؛ کارگزاران و کارمندان و مزدبگیران بهت زدۀ رسمی و غیر رسمی ، آگاه و ناآگاه خود را ، در عرصه های فرهنگی و اداری و آموزشی ، در میراث و در مطبوعات ، تا زمان چاره جوئی ناممکن آتی ، به سکوتی عمیق تر و وسیع تر فرا می خوانند .
ادامه مطلب ...قرآن می خواندم ؛ به آیۀ 199 سورۀ اعراف رسیدم :
« خذ العفو و أمر بالعرف و اعرض عن الجهلین : ببخشای ؛ زیاده مخواه و از نادانان دوری گزین . »
سبحان ا... برای این همه فصاحت و انسانیت . خداوندا مرا ببخشای که بخاطر برخی از مراجعه کنندگان به این وبلاگ ، فعلا امکان اطاعت از سومین فرمودۀ این آیۀ گرانمایه و گوهرین برایم ممکن نمی شود !
+ نوشته شده توسط ناصر پورپیرار
معتقدات مذهبی ـ و نه دینی ـ کاربرد تاریخی ندارد و به عنوان سند برای مورخ قابل عرضه و استفاده نیست . مثلا نگاه و نظر شیعه به حادثۀ کربلا ، با نگاه و نظر مورخ از بیخ و بن متفاوت است . اولی از علائق مذهبی مایه و مطلب می‌گیرد و آن دیگری به دنبال اثبات و یا رد تاریخی آن است . در این میان محرک مورخ حقانیت امام حسین و یا یزید نیست ؛ مورخ پیشاپیش باید از وقوع چنین رخدادی بطور مستند مطمئن شود و در صورت اشراف ، به علل اقتصادی و سیاسی و فرهنگی بروز آن بپردازد . در حال حاضر که هر مصیبت خوانی برای خود یک عاشورا و کربلای جداگانه دارد و شرح نخستین آن نیز در تاریخ طبری لااقل به ۱5۰ صورت مختلف بیان شده ؛ مورخ ناگزیر است که تمام این داده ها را نامطمئن بیانگارد ؛ زیرا دلیلی برای گزینش یکی بر دیگری ندارد .
ادامه مطلب ...